Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/whiteforum/public_html/includes/class_bbcode.php on line 2958

Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/whiteforum/public_html/includes/class_bbcode.php on line 2958

Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/whiteforum/public_html/includes/class_bbcode.php on line 2958
Левиафан (Андрей Звягинцев) [2014, драма] - Страница 5
Страница 5 из 5 ПерваяПервая ... 345
Показано с 41 по 50 из 50

Тема: Левиафан (Андрей Звягинцев) [2014, драма]

  1. #41
    Регистрация
    13.02.2011
    Сообщений
    15,968
    Страна проживания:
    Russia
    Национальность
    русский
    Убеждения
    монархо-фашист
    Вероисповедание
    православный

    По умолчанию

    В РПЦ нет единого мнения о "Левиафане": мурманскому митрополиту понравился фильм Звягинцева
    время публикации: 22 января 2015 г., 17:12
    последнее обновление: 22 января 2015 г., 18:46
    Похоже, что в Русской православной церкви нет единого мнения о фильме "Левиафан". Об этом свидетельствует оценка, данная ленте Андрея Звягинцева правящим архиереем Мурманской и Мончегорской епархии РПЦ митрополитом Симоном (Гетей).
    С просьбой охарактеризовать картину этого режиссера к православному иерарху обратилось радио "Говорит Москва", сообщает "Интерфакс".
    "В ответ на просьбу дать оценку фильма режиссера Андрея Звягинцева "Левиафан" сообщаю, что отношусь к этому фильму положительно, он мне понравился. Фильм Честный. Митрополит Мурманский и Мончегорский", - сказал митрополит.
    Отвечая на вопрос о запрете показа киноленты на российских киноэкранах, архиерей заявил, что, по его мнению, "этого делать не следует".
    "Мат, на который в данном случае ссылаются, к большому сожалению, стал нашей позорной действительностью, и в фильме его не больше, чем в жизни, чего уж тут лицемерить", - сказал он.
    Митрополит Симон согласился с тем, что y фильма есть "негативное воздействие". "Кроме стыда за мат, ужасно удручает водка-водка-водка, которая везде и всюду", - сказал собеседник радиостанции, отметив также, что "неприязненность вызывается и отдельными личностями, например мэром Вадимом Михайловичем, судебной "коллегией" и даже митрополитом".
    "Однако в целом, - убежден собеседник радиостанции "Говорит Москва", - фильм вдохновляет тем, что в нем указано на жизненные проблемы страны, как на зияющие раны тела, от которых оно разлагается, страдает и умирает".
    "Необходимо серьезное врачевание", - заключил глава Мурманской и Мончегорской епархии РПЦ, на территории которой, кстати, и снимался фильм Звягинцева.
    Напомним, что из уст официальных представителей РПЦ и православной общественности звучали и совершенно иные оценки по поводу "Левиафана". Так, например, председатель Отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества (ОВЦО) протоиерей Всеволод Чаплин, выступивший накануне в эфире программы "Вечность и время" на телеканале "Спас", заявил, что в фильме Андрея Звягинцева "Левиафан" эксплуатируются ложные стереотипы о России.
    "Фильм очень пессимистичен. Понятно, что, наверное, у авторов было стремление потрафить западным представлениям о России: водка, какой-то блуд беспорядочный, жуткая государственная система, Церковь какая-то тоже жуткая - такие мифы о России там очень удачно воспроизведены. Я не удивляюсь, что фильм очень популярен на Западе", - заявил глава ОВЦО.
    При этом Чаплин рассказал, что посмотрел фильм, "правда, пиратскую копию в интернете", и выразил готовность возместить авторам "стоимость билета в кино".
    Священник также считает, что религиозная идея в картине "явно антихристианская".
    "История Иова - это ведь оптимистическая история. Человек, перенося испытания, которые Бог ему послал для его укрепления в вере, видит смысл в этих страданиях и не бунтует против Бога, не в тупик себя загоняет, а преображается духовно, и Бог ему дает свои великие блага", - напомнил Всеволод Чаплин.
    Ранее заведующий отделом Института стран СНГ по связям с РПЦ и с православным сообществом, основатель Ассоциации православных экспертов Кирилл Фролов назвал ленту Звягинцева, получившую "Золотой глобус", "поганой клеветой на Русскую церковь и Российское государство". "Этот поклеп только сплотит союз патриарха Кирилла и президента Путина и тотальную православную миссию, в том числе в области кино", - написал он на своей страничке в социальной сетиFacebook.
    А член Общественной палаты РФ Сергей Марков обозвал картину "антироссийским политическим заказом" с "ярко выраженным антиправославным акцентом".
    Фильм "Левиафан" номинирован на "Оскар". Картина официально выйдет в российский прокат 5 февраля.
    Русский православный фашизм или смерть!

  2. #42
    Регистрация
    13.02.2011
    Сообщений
    15,968
    Страна проживания:
    Russia
    Национальность
    русский
    Убеждения
    монархо-фашист
    Вероисповедание
    православный

    По умолчанию

    "НОВАЯ ГАЗЕТА", 13 января 2015 г.Дмитрий Быков: "Звягинцев — пока единственный, кто отважился высказаться об отпадении России от Бога и о том, какую роль сыграла в этом официальная церковь"Информационных поводов до российской премьеры «Левиафана», намеченной на февраль, как минимум два. Во-первых, он получил премию американских кинокритиков, а 15 января, уж будьте уверены, войдет в шорт-лист иностранных кандидатов на «Оскара». И на самого «Оскара» у него прекрасные шансы: в последнее время там побеждали картины много слабее и, так сказать, несвоевременнее. А во-вторых, его пиратским образом выложили в Сеть за месяц до российского показа, хотя отдельные счастливцы видели ее в Каннах, на «Кинотавре» и нескольких московских показах для избранных.Александр Роднянский, один из продюсеров фильма, полагает, что его выложил в Сеть кто-то из отборщиков: честно говоря, на месте Роднянского и Мелькумова я бы только радовался.В нынешних обстоятельствах шансы «Левиафана» на широкий российский прокат — if any — исчезающе малы, а так есть надежда, что его увидят хоть в тех же северных провинциях, в которых и о которых он снят. Конечно, такое красивое кино (оператор Михаил Кричман) надо смотреть на большом экране, но такая возможность будет явно не у всех, так что пиратам спасибо. Иногда мне даже кажется, что Роднянский с Мелькумовым всё поняли и сами растиражировали кино, которое в противном случае запросто могло остаться легендой, даже получив «Оскара». Ведь «Золотая пальмовая ветвь» за сценарий у него уже есть, а намеченная в октябре российская премьера отодвинулась на три месяца.Как бы то ни было, я посмотрел самую титулованную, ожидаемую и качественную российскую картину последнего времени.«Левиафан» — мрачное и сильное кино, по которому когда-нибудь будут судить об атмосфере путинской России. Те, кто в ней не живет, судят уже сейчас.Он несколько созвучен — бессознательно, потому что долго делался, — раньше вышедшим «Майору» и «Дураку» Юрия Быкова или, допустим, «Жить» Сигарева, но сделан на порядок лучше: «Майор» и «Дурак» — качественная кинопублицистика про коррупцию и раздолбайство, а «Левиафан» — все-таки про страну и где-то даже про человечество. Фильм Сигарева — интересный режиссерский опыт талантливого драматурга; «Левиафан» — хорошее европейское кино, с лейтмотивами, образами, мощными актерами, точными диалогами и долгим послевкусием. Звягинцев — пока единственный, кто отважился высказаться об отпадении России от Бога и о том, какую роль сыграла в этом официальная церковь, — за одно это фильм можно было бы назвать выдающимся событием и отважным поступком, но отвагой, слава Богу, его достоинства не исчерпываются.Это кино производит впечатление, да, и все-таки к этому впечатлению примешивается раздражение, в причинах которого поначалу не хочется разбираться. Дело в том, что по фильму действительно можно судить о состоянии страны, он совершенно ей адекватен — и потому вызывает столь же неоднозначные чувства. Он так же, как она, мрачен, безысходен, вторичен — как и Россия вечно вторична по отношению к собственному прошлому, — внешне эффектен, многозначителен и внутренне пуст. Как и в России, в нем замечательные пейзажи, исключительные женщины, много мата и алкоголя, — но при сколько-нибудь серьезном анализе сценарные ходы начинают рушиться, образная система шатается, а прокламированный минимализм (использована музыка Филиппа Гласса) оборачивается скудостью, самым общим представлением о реалиях и стремлением угодить на чужой вкус. Это типично русская по нынешним временам попытка высказаться без попытки разобраться — спасибо «Левиафану» и за то, что он назвал многие вещи своими именами, и все-таки увидеть в Звягинцеве наследника сразу двух великих режиссерских школ — социального кинематографа 70-х и метафизического кино Тарковского — мне пока никак не удается.Для Тарковского он поверхностен, для социального кино — обобщен и невнятен; этот грех был заметен уже в «Возвращении» (кстати, «Елена» в этом отношении кажется лучше, скромнее, проработаннее). Выстреливая по двум мишеням, Звягинцев по большому счету в обоих случаях промахивается.Наверное, это не его вина. Наверное, настоящее кино о путинской России будет снято, когда этот период истории закончится, — тогда отпадут цензурные ограничения, а многое увидится на расстоянии. Спасибо и за то, что есть, — но вот беда: главная метафора картины досадно расплывается. Если Левиафан — государство, то не государство же виновато в том, что эти люди «так живут», да и вообще не очень понятно, чем они лучше этого государства: почти все второстепенные герои с их фальшью, отсутствием морального стержня, корыстью, стукачеством и алкоголизмом идеально ему соответствуют. А если, как в книге Иова, речь о миропорядке вообще, о том, что мир и есть глобальная мясорубка, и обнаружить в жизни смысл так же невозможно, как уловить удою левиафана, — не ясно, при чем тут, собственно, Россия и всякого рода конкретика.Не думаю, что пересказ фабулы может сойти за спойлер. Мэр маленького северного города, известный, однако, масштабным воровством (столичный адвокат привозит ему папку компромата, и диалог адвоката с мэром почти дословно копирует разговор Бендера с Корейко), хочет срыть ухоженный домик главного героя, золоторукого автослесаря Николая, дабы построить на его месте что-то личное, своекорыстное — не то резиденцию, не то совместную с иностранцами гостиницу (здесь тоже невнятица). Непонятно, правда, чем один кусок пустынного берега лучше любого другого: места полно, строй где хочешь; добро бы, он домик с верандой хотел отжать — ан нет, он его эффектно разрушает ближе к финалу. Все равно что садиться на рельсы и говорить: «Подвинься», — да уж ладно, поверим в эксклюзивность именно этого клочка неласковой северной земли.Чем конкретно грешен мэр, что там в папочке — нам даже не намекают: у нас ведь притча, универсальное высказывание. Мэра в колоритном — даже гротескном — исполнении Романа Мадянова приказано считать абсолютным злом; допустим. Такие же персонажи театра масок — злобная прокурорша, брутальный начальник местной милиции, соглашательница-пиарщица (если она пиарщица, а то из единственной сцены совещания злодеев это опять же не ясно; опознал ее по слову «конструктив»).Алексей Серебряков — один из лучших актеров современной России — героически пытается насытить роль живым содержанием, но, кажется, даже о библейском Иове мы знаем больше, чем о Николае. За что нам его любить, собственно, где тут пространство для любви и сострадания? Вот он говорит о местном гаишнике: монстр, мол, двух жен на тот свет спровадил, — но не знаю уж, сознательное это совпадение или нет, сам-то он по факту тоже двух жен спровадил на тот свет, хотя в обоих случаях ни в чем не виноват. Просто это так выглядит со стороны. За что его сын Роман так люто ненавидит мачеху? Почему эта мачеха — в хорошем, но опять же энигматичном исполнении Елены Лядовой, — бросается в койку московского друга-адвоката, и это бы ладно, тут-то муж ничего не узнает, но она ведь еще и на пикнике голову теряет, отдается герою Вдовиченкова чуть ли не на глазах у пьяного супруга! Женщина с суровым северным опытом жизни, отлично представляющая характер мужа и его собутыльников, стремительно разрушает свою жизнь — оно, конечно, пьяная баба себе не хозяйка, но, судя по легкости, с какой она опрокидывает рюмку, есть у нее некая толерантность к алкоголю? Самоубийство после примирения с мужем (а не после бегства любовника) еще менее поддается осмыслению: оно, конечно, если столько пить и драться — не выдержит никакая психика, но вот она только было поняла, что мужу без нее полная погибель, вот она вроде бы и отдалась ему в погребе, — а с утра вдруг осознала, что дальше так жить не может? Психологические выверты, конечно, всякие бывают, но когда их слишком много — смысл начинает хромать; с чего вдруг мэр перестал бояться разоблачений адвоката? «Пробил» его по своим каналам? — но папочка-то настоящая, он при нас ее просмотрел и не на шутку перепугался.Разумеется, лицо нашей власти на всех этажах одинаково, это лицо наглое, и при малейших попытках сопротивления эта власть сначала дико пугается, а потом набирается прежнего хамства, как и было после Болотной. Но неужели для обретения прежней самоуверенности ей достаточно услышать пасторское слово?Или тут какая-то тайная слабина адвоката, о которой нам не рассказали? Впрочем, за всеми этими частными вопросами скрывается один, куда более общий: неужели действительно власть виновата в том, что все герои картины друг друга ненавидят, адски пьют, ни во что не верят и все терпят? Ведь Николай и попытки сопротивления не делает: один раз за ружье схватился да на мента наорал; конечно, нынешняя Россия в самом деле бессильна и далеко зашла по пути разложения, — но тогда где, собственно, левиафан? Может, его и нет давно: и не зря в картине периодически появляется огромный китовый скелет, словно отсылающий к мертвому морскому чудовищу в финале «Сладкой жизни»?
    Все давно сдохло, включая левиафана, — вот что самое страшное; но до этой констатации фильм Звягинцева, боюсь, недотягивает. Слишком в нем много чисто русского стремления понравиться: и упоминанием о Pussy Riot, и вечными штампами насчет русской провинциальной жизни;
    нет слов, хороший экспортный продукт сейчас донельзя необходим деградирующему российскому кино, да вот с Николаем-то что делать? С адвокатом Дмитрием? С мэром? Мальчику Роману, хотя он и злой мальчик, здесь еще жить, — а какая тут может быть жизнь, непонятно. Чтобы эта жизнь продолжалась и выруливала из болота, ее как минимум надо знать. Пока же российское кино делается на уровне ощущений — и ощущение стыдного бессилия Звягинцев передал блистательно; беда в том, что это и его собственное бессилие.

    Впрочем, адекватность тоже не последнее дело.

    http://rpczmoskva.org.ru/sejchas-v-rossii/leviafan.html

    Русский православный фашизм или смерть!

  3. #43
    Регистрация
    01.05.2009
    Сообщений
    11,232
    Страна проживания:
    Ukraine
    Национальность
    Українець
    Убеждения
    националист
    Вероисповедание
    православный

    По умолчанию

    Есть кино и позабористей

    http://www.youtube.com/watch?v=DsUfV...yt-cl=84503534
    Называть деспота деспотом всегда было опасно. А в наши дни настолько же опасно называть рабов рабами.
    (Рюноскэ Акутагава)

  4. #44
    Регистрация
    01.04.2009
    Сообщений
    633
    Страна проживания:
    Germany
    Национальность
    русич
    Убеждения
    национал-демократ
    Вероисповедание
    старовер

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от тивер Посмотреть сообщение
    Есть кино и позабористей http://www.youtube.com/watch?v=DsUfV...yt-cl=84503534
    Дешёвая чернуха. У Звягинцева хотьфильмы красивые в стиле неореализма.
    И неведом нам путь среди льдов Лебединой Дороги

    Что ведет нас на родину ариев – Ultima Thule.

    Илья Маслов

  5. #45
    Регистрация
    01.05.2009
    Сообщений
    11,232
    Страна проживания:
    Ukraine
    Национальность
    Українець
    Убеждения
    националист
    Вероисповедание
    православный

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от Ultima Thule Посмотреть сообщение
    Дешёвая чернуха.
    За то "при поддержке Минкульт РФ"
    Называть деспота деспотом всегда было опасно. А в наши дни настолько же опасно называть рабов рабами.
    (Рюноскэ Акутагава)

  6. #46
    Регистрация
    04.06.2012
    Сообщений
    1,697
    Страна проживания:
    Russia
    Национальность
    русский
    Убеждения
    национал-социалист
    Вероисповедание
    Панентеизм

    По умолчанию

    Ознакомившись с различными громкими отзывами о фильме Звягинцева "Левиафан", я решил потратить два с половиной часа своей жизни, ожидая увидеть эпическую картину упорной, хоть и безуспешной борьбы русского человека с беззаконием господствующей Системы. В начале фильма действительно кажется, что всё будет именно так, но при дальнейшем просмотре история оказывается совсем иной. С одной стороны, мы видим столь же грубый, безжалостный, сколь и тупой, чиновничий произвол, поддерживаемый церковью; с другой стороны, слабовольных, ничтожных людишек, именно в силу своих личных качеств неспособных противостоять подобному произволу.

    Главный герой в исполнении Серебрякова не может вызывать ничего, кроме презрения. С самого начала фильма он почти не вылезает из запоя. Пьёт по любому поводу - и когда вроде бы намечается удачный исход дела, и когда сталкивается с трудностями. Судьба таких людей вполне предсказуема. Они обречены быть лузерами, и вовсе не потому, что все вокруг злые и несправедливые. И именно в глазах подобных болезненных натур жизнь представляется такой, как она показана в фильме - как сплошная безнадёга и безысходность.

    Судя по всему, именно такой образ российского общества наиболее близок сердцу членов почтенного жюри Американской киноакадемии, иначе сложно объяснить их столь высокую оценку сего фильма. Ведь с точки зрения художественных достоинств, любой непредвзятый зритель вынужден будет признать, что кино это весьма заурядное. Здесь нельзя увидеть ни какого-то особенного, интересного или динамичного сюжета, ни оригинального постановочного и операторского искусства, ни впечатляющей атмосферности, ни даже своеобразного режиссёрского подхода, если не считать упомянутого выше общего настроения тотальной безысходности и серой убогости, чего впрочем нетрудно добиться, если производить съёмки в климатической зоне северо-западных побережий РФ.

    Не отрицаю, что среди россиян найдётся немало людей, которые увидят в этом фильме много родственного своему мироощущению и душевному состоянию. Возможно даже, что под впечатлением от увиденного, они последуют примеру героя фильма и зальют щи, предаваясь философским рассуждениям о несправедливом устройстве бытия. Что же касается людей душевно здоровых, то они едва ли будут тронуты пространными мелодраматическими соплями о безмерных страданиях.

    Некоторые говорят, что фильм оставляет неприятный осадок. С этим сложно не согласиться, учитывая сообщение в титрах о том, что фильм снят при поддержке Минкульта. Действительно неприятно осознавать, что деньги законопослушных налогоплательщиков потрачены на съёмки такого УГ. Впрочем, о неэффективности государственного управления в РФ (и государственных расходов, в частности) не говорит только ленивый. Вот и в фильме данная проблема вскользь упомянута, что, конечно, совсем не оправдывает чиновничьего произвола в отношении средств, взимаемых с добропорядочных граждан.
    "Слабые и неудачники должны погибнуть: первое положение нашей любви к человеку" (Фридрих Ницше)

  7. #47
    Регистрация
    13.02.2011
    Сообщений
    15,968
    Страна проживания:
    Russia
    Национальность
    русский
    Убеждения
    монархо-фашист
    Вероисповедание
    православный

    По умолчанию

    В любом случае даже такая правда - это достижение россиянского (советского) кино, которой так не хватает в РФ, неужели правда не может быть художественной, а только неправда, как в советских фильмах. А о русских героях (русских националистах) сейчас никто не даст в РФ снимать фильмы, а прежде всего сама толпа россиян, влюбленная в ВВХ и его жульничество, как и многие, "культурно рассуждающие о жизни", а я уже не говорю о карательных органах. В РФ появился наконец-то только еще "младенец кино", благодаря мужеству режиссера Звягинцева, а некоторые умники пытаются запинать даже не режиссера, а сам, висящий на волоске, как мы все сами, правдивый фильм, при этом проявляя скорее свое трудолюбие только в инете и на форумах, да и то только под никами. На сегодняшний день, правда и мужество - главное для русского человека, без которых он никогда не станет русским и не построит русскую жизнь в стране. А теперь давайте по дискутируем, кто?
    Русский православный фашизм или смерть!

  8. #48
    Регистрация
    29.05.2015
    Сообщений
    74
    Страна проживания:
    Russia
    Национальность
    русский
    Убеждения
    русофил
    Вероисповедание
    Атеист

    По умолчанию Зверь




    Самый страшный момент в фильме «Левиафан» — это финал, когда на месте дома, снесённого разбойной властью по постановлению продажного суда, возникает новенький, белоснежный храм. Буквально — на крови.
    И в нём, под белоснежным, нерасписанным куполом «молятся» убийцы, воры и палачи. Они внимают благостной, льющейся как река, проповеди Архиерея в жемчужно-белых облачениях (именно так я буду его именовать, с заглавной буквы, ибо именно он, он главный герой нашего разговора). Проповедь — о правде и истине. Проповедь столь гладкая и пустая, что тошнит. И над всем этим — нерасписанный, пустой купол, где нет Бога. Ибо это место пусто. «Вот дом ваш оставляется вам пуст».

    Ибо вы разрушили дом. И вот, в награду (или, скорее, воздаяние) вам пустота. Пустота купола. Пустота речей вашего пустого Архиерея. И пустота ваших сердец, состоящих из пустот ненависти, страха и алчности. Гулкая, резонирующая пустота пустот.
    Это и есть нынешняя Россия.
    Андрей Звягинцев показал её пустотный стержень. Оказывается, вся эта жуткая, абсолютно сатанинская механика уничтожения дома Николая (и всей его жизни) сводится к возведению храма РПЦ МП. К торжеству Архиерея. Именно его белоснежная фигура жутко венчает смысловую конструкцию фильма.
    Вы думаете, главный злодей фильма — мэр? О нет, в нём, особенно пьяном, ещё мелькает что-то человеческое. Вы лучше обратите внимание, от кого полностью морально зависит этот алкоголик, отягощённый жуткими преступлениями. От того, кто может ему эти преступления «отпустить». От того, кто ободряет его, поддерживает морально, внушая, что «всякая власть от Бога». Я говорю об Архиерее. Именно он, а не мэр, центральная фигура творящегося русского ада. Внешне брутальный мэр — его послушная психологическая пешка, впавшая в абсолютную зависимость от «отпущений грехов» и «сакральной» легитимации своей бандитской власти.
    Зритель поначалу это не вполне понимает: занавес спадает в конце, обнажая картинку «духовного возрождения России». Вот, оказывается, ради кого старался бандит-мэр, не убоявшись убойного компромата, предъявленного столичным адвокатом. Вот, оказывается, кто едва ли не главенствующая мразь, пахан во всей этой системе Левиафана. Архиерей.
    А ведь начинал он как холуй. Вспомним его (ну не его лично, разумеется, а всей РПЦ МП) точку отсчёта. Декларация митрополита Сергия (1927): «Мы хотим быть православными и в то же время сознавать Советский Союз нашей гражданской родиной, радости и успехи которой — наши радости и успехи, а неудачи — наши неудачи». Договор был заключён, и в результате РПЦ МП получила от большевиков монополию на русское православие.
    Предшественники Архиерея умудрились «сакрализировать» атеистическую власть, внеся даже её праздники в свои «святцы». Вот «Журнал Московской Патриархии» за ноябрь 1944 года, читаем: «Великий праздник 27-й годовщины Октябрьской революции, годовщины установления советской власти, Русская Православная Церковь праздновала со всем народом. Во всех храмах совершались торжественные богослужения...». О как! В храмах отмечали «красный день календаря»! Особо подчеркивается следующее: «...празднуя 27-ю годовщину победы советской революции в нашей стране, мы празднуем совершенство нового строя в России». «Совершенство» — вы только вдумайтесь в это. Какими же «духовными» сволочами надо быть, чтобы провозглашать такое, когда всего лишь за десять лет до этих слов, в начале 30-х, советские граждане буквально жрали друг друга в процессе Голодомора. «Совершенство». В таких вот духовных корчах рождалась советская церковь, известная как РПЦ МП.
    Повторяю, начинал Архиерей как холуй. Наверняка стучал. Наверняка получил какую-нибудь пышную агентурную кличку (чекисты это любили), ну типа «Столп и утверждение истины». Впрочем, это длинновато, скорее всего, просто «Столп». Об этих «столпах» смотри подробнее в «Материалах комиссии Якунина и Пономарёва». Холуями, независимо от их звёздных погон, были все эти монументальные «столпы» в бело-золотых ризах. Однако с перестройкой, а особенно после распада СССР и с началом попыток построения «новой России» положение МП стало меняться.
    «Новой России» потребовались кадры и смыслы. Вопрос с кадрами она решила легко и просто, опёршись, в основном, на прежний партхозактив, бандитов и, конечно, гэбню. Вскоре с лёгкой руки Ельцина нашлись и смыслы: их неисчерпаемым резервуаром стала РПЦ МП. Далее эта роль церкви в политической системе только возрастала, особенно с начала нулевых, когда резко повысился официозный запрос на культурно-историческое обоснование великодержавия, «особого пути», «вертикали власти» и имперских притязаний на «русский мир». Именно путинская Россия превратила РПЦ МП в источник своей легитимации — так вполне оправдались опасения Бжезинского, считавшего, что РПЦ может в идеологическом плане заменить и даже превзойти КПСС, встав на пути западнической перестройки в России. Но произошло даже большее: сейчас РПЦ МП уже нельзя рассматривать просто как подпорку системы, её придаток, пусть и очень важный. Власть впала в полную зависимость от своего инструмента, «голема». Вне культурно-исторического формата, очерченного РПЦ МП, она себя уже не может идентифицировать в принципе, не может формулировать свои смыслы и ценности. РПЦ МП вполне способна существовать и при любом другом «начальстве» (ведь существовала же церковь и при ордынцах, пользуясь их покровительством, и при большевиках, получая от них ордена с пятиконечными звёздами), но путинская политическая система без РПЦ МП жить уже не в состоянии. Она зависима, как наркоман от иглы. Можно себе представить патриарха Кирилла, критикующего государственных функционеров (ну не самых высших, конечно)? Можно, вполне. А Путина, критикующего РПЦ? Нет, не могу.
    «Неосталинская» путинская власть полностью зависит от церкви, созданной Сталиным. Уже открыто говорят о православии (разумеется, в изводе РПЦ) как о «государствообразующей религии». Процесс над «Пусси Райт» принял столь гротескные масштабы именно потому, что государство увидело в акции «пусек» покушение на источник своих системных смыслов.
    Вот почему мэр из фильма «Левиафан» — бандит, циник, садист — столь приниженно общается с Архиереем. Смиряется перед ним. Однако спрашивается, кто страшнее: зверский мэр с пистолетом или «иконный» священнослужитель с явными чёрточками Зверя-666? Звягинцев проник в это, проник в «страшную тайну» постсоветской России (в чьей-то оптике это тайна, возможно, даже религиозная).
    РПЦ ведёт путинскую империю на смысловой верёвочке (ну вспомним хотя бы рассуждения Путина о «сакральном» значении Крыма). Поначалу используемая властями, сергианская церковь теперь уже сама может использовать государство и его «начальство». Перед нею сейчас открыты огромные возможности для влияния на власть и распространения обскурантизма и мракобесия. РПЦ стоит вне критики и контроля общества, превзойдя в этом даже ФСБ (впрочем, граница между этими двумя «конторами» весьма условна). Это воистину Левиафан, стремящийся узурпировать вИдение российской истории, культуры и само русское православие, не допуская альтернативных деноминаций. Он чувствует свою силу — отсюда растущая наглость его «активистов», терроризирующих культуру. Причём лояльность к себе самой эта организация стремится навязать нам в качестве критерия патриотизма, благонадёжности и даже русскости. Недавний меморандум экспертного центра Всемирного русского народного собора (работающего под прямым патронажем Московской патриархии) приравнивает критику РПЦ к русофобии. Очевидно, пора запретить филокатолика Чаадаева, письмо Белинского к Гоголю, а заодно уж и А.К. Толстого, как-то сказавшего в сердцах: «...нет ничего слюнявее и плюгавее русского безбожия и православия». А также и Василия Розанова с его «Тёмным ликом», да ещё много чего, вплоть до «12-ти стульев». А как оценивать то, что писали о Московской патриархии Солженицын и отец Глеб Якунин? Тоже как «русофобию»?
    Ну и, конечно же, «Левиафан» — фильм «русофобский». Это самое распространённое обвинение, неумолчно звучащее в адрес Звягинцева. По мнению Кирилла Фролова (Ассоциация православных экспертов) фильм стал «поганой клеветой на Русскую церковь и Российское государство», которая «только сплотит союз патриарха Кирилла и президента Путина». Это весьма показательно: «православную общественность» крайне возмутила именно трактовка «симфонии властей» в современной России, предложенная Звягинцевым. Именно в ней защитники «духовных скреп» зорко усмотрели главный посыл фильма. С предельной ясностью высказался знаменитый «православный активист» Дмитрий Энтео: «„Левиафан“ — это про то, как безбожники и прелюбодеи восстали против закона, но симфония Церкви и власти защитила порядок. Все кончилось хорошо». Ну что ж, определённая ментальность полностью обнажена, как белый китовый остов, периодически возникающий в кадре — и уже это говорит о большой удаче Звягинцева.
    P/S Кстати, любопытный момент. В феврале этого года на заседании оргкомитета «Победа» полпред президента в ЦФО Александр Беглов в присутствии известного священника Чаплина предложил возжечь в храмах РПЦ 9-го мая лампады от «Вечного огня». Путин решительно возразил, подчеркнув, что «День Победы» — это «светский праздник». Возможно, его уже несколько тяготит навязчивая клерикально-смысловая экспансия и он решил маленько «взбунтоваться» (ему бы ещё вспомнить, что у нас по Конституции и государство — светское). Будто в ответ Путину патриарх Кирилл в апреле сравнил «День Победы» с Пасхой...


    http://rufabula.com/articles/2015/05/26/the-beast

  9. #49
    Регистрация
    27.07.2009
    Адрес
    Россия
    Сообщений
    7,780
    Страна проживания:
    Russia
    Национальность
    русский
    Убеждения
    нацист
    Вероисповедание
    не имеет значения

    По умолчанию

    не допуская альтернативных деноминаций
    ЗАО РПЦ МП - это и есть альтернативная "доминаци". Правда, меньшее из зол. Остальные - это вообще латентные сатанисты. Так что хватит "альтернативных доминаций". Пора вернуть все взад (с)
    Победа будет за нами! Враг будет разбит!

  10. #50
    Регистрация
    24.06.2011
    Адрес
    Харьков
    Сообщений
    5,109
    Страна проживания:
    Ukraine
    Национальность
    русский
    Убеждения
    национал-социалист
    Вероисповедание
    язычество

    По умолчанию

    Единственная рыбоперерабатывающая фабрика в селе Териберка, где снимался "Левиафан", закрылась.

    Теперь там не осталось никакой нормальной работы.

    В селе Териберка закрылась единственная рыбоперерабатывающая фабрика

    СЕГОДНЯ В 0:40
    Фото: кадр из фильма «Левиафан»
    Единственную рыбоперерабатывающую фабрику в селе Териберка Мурманской области закрыли и выставили на продажу. Об этом сообщает «Российская газета» со ссылкой на заместителя председателя правления «Ассоциации прибрежных рыбопромышленников и фермерских хозяйств Мурмана».
    «Я не знаю, вставлена ли фабрика на продажу, но то, что она закрыта — это точно. Думаю, что это не последняя рыбофабрика, которая будет закрываться в Мурманской области», — пояснила «Российской газете» Ирина Вансович, представляющая в Мурманской области «Рыбный Союз».

    Вансович добавила, что причина закрытия — нехватка охлажденного сырья. По её словам, рыбакам-прибрежникам не хватает квоты.

    В селе Териберка, которое стало известно после выхода фильма «Левиафан» Андрея Звягинцева, живёт около 900 человек. Рыбофабрика была единственным местом, где они могли работать за достойную зарплату.

    Фабрика работала в селе с 2006 года. После того, как её приобрёл мурманский рыбопромышленник Юрий Тузов, предприятие было полностью модернизировано. В 2012 году на повторном открытии присутствовала губернатор Мурманской области Марина Ковтун. Фабрика прекратила работу ещё в конце января.

    Корреспондент «Йода» побывал в посёлке Териберка и выяснил, почему некогда процветающая местность приходит в упадок.

    http://yodnews.ru/news/2015/07/08/zavod




    Свободный, убей тирана.....но прежде - убей раба(совка) !

Страница 5 из 5 ПерваяПервая ... 345

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Похожие темы

  1. А был ли «дранг нах остен»?
    от Крестоносец 88 в разделе Свободная трибуна
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 29.05.2012, 11:06
  2. Задорнов: ШОУ-БИЗНЕС! или БРЕНД СИВОЙ КОБЫЛЫ
    от Интерцептор в разделе Свободная трибуна
    Ответов: 13
    Последнее сообщение: 13.01.2012, 02:06
  3. Кучерена устроил скандал на дороге
    от Людота Коваль в разделе Новости. В России.
    Ответов: 16
    Последнее сообщение: 12.10.2010, 22:55
  4. Ответов: 2
    Последнее сообщение: 22.12.2009, 15:07

Метки этой темы

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •  

X vBulletin 4.2.2 Debug Information

  • Page Generation 0.25897 seconds
  • Memory Usage 11,497KB
  • Queries Executed 15 (?)
More Information
Template Usage (38):
  • (1)SHOWTHREAD
  • (1)ad_footer_end
  • (1)ad_footer_start
  • (1)ad_global_above_footer
  • (1)ad_global_below_navbar
  • (1)ad_global_header1
  • (1)ad_global_header2
  • (1)ad_navbar_below
  • (1)ad_showthread_firstpost_sig
  • (1)ad_showthread_firstpost_start
  • (1)ad_thread_first_post_content
  • (1)ad_thread_last_post_content
  • (3)bbcode_quote
  • (2)bbcode_video
  • (1)footer
  • (1)forumjump
  • (1)forumrules
  • (1)gobutton
  • (1)header
  • (1)headinclude
  • (1)headinclude_bottom
  • (10)memberaction_dropdown
  • (1)navbar
  • (5)navbar_link
  • (1)navbar_noticebit
  • (1)navbar_tabs
  • (6)option
  • (1)pagenav
  • (1)pagenav_curpage
  • (2)pagenav_pagelink
  • (10)postbit
  • (10)postbit_onlinestatus
  • (10)postbit_wrapper
  • (4)showthread_similarthreadbit
  • (1)showthread_similarthreads
  • (1)spacer_close
  • (1)spacer_open
  • (1)tagbit_wrapper 

Phrase Groups Available (6):
  • global
  • inlinemod
  • postbit
  • posting
  • reputationlevel
  • showthread
Included Files (30):
  • ./showthread.php
  • ./global.php
  • ./includes/class_bootstrap.php
  • ./includes/init.php
  • ./includes/class_core.php
  • ./includes/config.php
  • ./includes/functions.php
  • ./includes/functions_navigation.php
  • ./includes/class_friendly_url.php
  • ./includes/class_hook.php
  • ./includes/class_bootstrap_framework.php
  • ./vb/vb.php
  • ./vb/phrase.php
  • ./includes/functions_facebook.php
  • ./includes/functions_bigthree.php
  • ./includes/class_postbit.php
  • ./includes/class_bbcode.php
  • ./includes/functions_reputation.php
  • ./includes/functions_notice.php
  • ./packages/vbattach/attach.php
  • ./vb/types.php
  • ./vb/cache.php
  • ./vb/cache/db.php
  • ./vb/cache/observer/db.php
  • ./vb/cache/observer.php
  • ./packages/vbforum/bbcodehelper/table.php
  • ./packages/vbcms/route/list.php
  • ./vb/route.php
  • ./vb/router.php
  • ./packages/vbcms/permissions.php 

Hooks Called (75):
  • init_startup
  • friendlyurl_resolve_class
  • database_pre_fetch_array
  • database_post_fetch_array
  • global_bootstrap_init_start
  • global_bootstrap_init_complete
  • cache_permissions
  • fetch_threadinfo_query
  • fetch_threadinfo
  • fetch_foruminfo
  • load_show_variables
  • load_forum_show_variables
  • global_state_check
  • global_bootstrap_complete
  • global_start
  • style_fetch
  • global_setup_complete
  • showthread_start
  • showthread_getinfo
  • strip_bbcode
  • friendlyurl_geturl
  • forumjump
  • cache_templates
  • cache_templates_process
  • template_register_var
  • template_render_output
  • fetch_template_start
  • fetch_template_complete
  • parse_templates
  • fetch_musername
  • notices_check_start
  • notices_noticebit
  • process_templates_complete
  • friendlyurl_redirect_canonical
  • showthread_post_start
  • showthread_query_postids
  • showthread_query
  • bbcode_fetch_tags
  • bbcode_create
  • showthread_postbit_create
  • postbit_factory
  • postbit_display_start
  • reputation_image
  • bbcode_parse_start
  • postbit_imicons
  • bbcode_parse_complete_precache
  • bbcode_img_match
  • bbcode_parse_complete
  • postbit_display_complete
  • friendlyurl_clean_fragment
  • memberaction_dropdown
  • pagenav_page
  • pagenav_complete
  • tag_fetchbit
  • tag_fetchbit_complete
  • showthread_similarthread_query
  • showthread_similarthreadbit
  • forumrules
  • navbits
  • navbits_complete
  • build_navigation_data
  • build_navigation_array
  • check_navigation_permission
  • process_navigation_links_start
  • process_navigation_links_complete
  • set_navigation_menu_element
  • build_navigation_menudata
  • build_navigation_listdata
  • build_navigation_list
  • set_navigation_tab_main
  • set_navigation_tab_fallback
  • navigation_tab_complete
  • fb_like_button
  • showthread_complete
  • page_templates